[庚道] |原创99期为啥遇到困境？人心惟“危”,凭啥道破天机？道心惟“微”。

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庚道

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庚道随笔

王阳明有一句道破天机的话，这句话呢，的确比心外无物之情可以致良知更简单明了，更实用。能让我们分清楚一切干扰我们的事实和真相，通过觉知完成觉醒。

除了人情事变，则无事矣。喜怒哀乐，非人情乎？自视、听、言、动以至富贵、贫贱、患难、死生，皆事变也。事变亦只在人情里。

什么意思呢？这段话啊，是对心外无事很好的注解，

人情就是人的情绪和情感的体验。
所谓的事变只在人群里。也就是我们一辈子在处理的不是客观事情，而是我们自己的起心动念的情绪情感的体验。

怎么理解呢？我们来举个例子，拿生意失败这件事情来说，生意失败到底是啥？你能够讲清楚吗？那我们到底是怎么定义失败这两个字的呢？

首先咱们说的生意失败的最直观。那就是没钱了，也就是现金流断裂，事实是现金流断裂，但是真相是什么啊？是我们体验到的是四处筹措资金的慌张感。

事实是资产被拍卖、被处置，真相是我们体验到是手上的财产失去的痛惜感。

事实是业务崩盘破产，真相是我们体验到的是心有余而力不足的挫败感。
事实是，场地关停，合作终止，员工解散，真相是，我们体验到的是四面楚歌的触感。

信任关系破裂，身边的客户、员工、合作伙伴，对我们的。疏远甚至怨恨，我们体验到的可能是有苦难言的刺痛感。

有员工在我们兵荒马乱的时候掠夺我们现有的资源，我们体验到的是恶心反胃的背叛感。

当看到那些踩着风口起来比我们混的好的成功者，我们又体验到了某种嫉妒感。

负债累累的时候呢，被催债。我们体验到了屈辱感。

身边的家人兄弟如果有怨声载道，我们体验到的是不被理解的愤懑感。

但如果他们表示理解，同时还愿意帮助我们的话，我们又会体验到深深的愧疚感跟负罪感。

一个人反思的时候呢，又要。面临辗转反侧、不断自我否定的巨大的痛苦感。

开始重新创业的过程中又会体验到可能随时再次失败的恐惧感。

别人提醒创业方向，指指点点的，我们以为是在否定的脆弱感。

其实啊哪来什么客观存在的失败？我们只是把这些林林总总的感觉全部汇聚在了一起，给这个事情下了一个定义。这个概念呢，就叫做失败。

其实啊我们把称之为失败的这个洋葱啊一层一层的剥开，伴随着一阵阵的涕泪交加，播到最后发现里面是空的，也就是所谓的客观事实都是通向的，不存在的。唯一存在的，其实都只是我们心中的感觉、情绪和情感。

所以说啊，你有没有发现啊？
什么是成功啊？那是你金钱流动的支配感，家人幸福的满足感，社会认同的自豪感，等等等等。

本质上来说成功和失败都不存在，真正存在的是自己的喜怒哀乐的感觉。

心外无物，不是否定客观世界、客观事情，而是我们跟外事外物的关系，

外事外物。于我们而言的意义，也就是重要的根本不是事情本身，而是我们对事情下的定义。

一念动，万法生。

无善无恶心之体，有善有恶必自动。

所以啊普通人才会关注所谓的事实和结果，人世间一切的高手都在起心动念之上，勇猛精进的下苦功。

诸法空相，心生万法。

外在世界只是内在世界的显化。事实如露如电，如梦幻泡影。

就像这篇文章的字里行间一样，而你心中此刻的觉知才是唯一的真相。才是决定这个事实的真相的所在啊。

觉醒
我的灵明才是这天地鬼神的主宰，从此深深的觉知自己，接通自己，显化自己，知道爱自己，做到做自己，直到成为自己，这才是逆天改命的。

这才是人世间唯一的知行合一，人世间没有大爱，也没有普度众生。

常说要放下。但放下两个字，何尝不是一个执念呢？本来就不曾拥有，何来放下？

儒释道的尽头，道家归于虚，儒家归于无，佛家归于空。

过去啊已经是过去，未来更是虚妄，我们唯一拥有的，就是安于当下的本心而当。

当下恰恰就是一即一切的法门所在。我们一辈子唯一要做的事情，就是觉知当下的情绪和情感啊，调整当下的起心和动念，通过这两步。足以毁天灭地，逆天改命。

江湖见闻

1、为何有人刚进入单位就立起来了啊?烟搭桥酒铺路，高手带你上高速。那些人都是从小就耳濡目染了的，自然开窍早，家理人啊就擅长送礼搞关系，何以见得呢？烟酒土特产红包信封黑色垃圾袋家中常备。

2、咱送礼，第一次被人家拒绝。第二次再去送，人家就不会拒绝了。就算还是被拒绝，一般坚持到第5、6次，被拒绝的概率只有5%了。为什么有句话说:"送礼物”是穷人最廉价的投资？你找人办事，也可走走正常程序。碰的壁多了，才会意识到“潜规则”到底有多重要了啊…不能事成了，再请人吃饭，是先请人来吃饭，再谈儿这事儿能不能成。

3、我啊去任何一个新地方。一根烟，几颗糖，就能轻轻松松和陌生人熟络。只要会送礼，就可以链接任何人，链接的人多了，总有能帮助咱的人。后面的路就自然走宽了。

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